تعجب نکنید! اینجا سازمان جاسوسی نیست و کدها و عددها هم هیچ ارتباطی به ماموران مخفی سازمان‌های اطلاعاتی ندارد. اگرچه خیلی از نیات آدم‌هایی که با این شیوه به دنبال پیداکردن همراه هستند، پشت نقابی خود ساخته مخفی شده‌اند و همان معانی را در فیلم‌های جیمزباند تداعی می‌کند. سفری پرهیجان برای انتخاب همراه؛ فرقی ندارد همراه اول است یا رفیق نیمه راه. فعلا، مهم کد 539 است و ادامه راه که فرصتی است برای آشنایی بیشتر با او.

محمد بن عبدالوهاب با صراحت مي گويد: مشركين زمان ما از مشركين عصر پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ كه آن حضرت با آن ها جنگيد بدترند.از آن جا كه محمد بن عبدالوهاب عقايد خرافي خود را كه بر خلاف عامه مسلمانان و در حقيقت همان عقايد ابن تيميه بود منتشر مي ساخت، بعد از فوت پدرش خواستند او را بكشند كه به شهر خود (عينيه) فرار كرد و از آن جا به (درعيه) شهر مسيلمه كذاب گريخت و در درعيه با محمد بن سعود ـ جد آل مسعود كه امير آن شهر بود ملاقات كرد،

 صدراله زین العبادی
انگاره موعود‌گرایی و چشم به راه بودن، فرجامی است خوش برای جهانی كه وضع فلاكت بار موجود انسان را به ارمان شهر موعود تغییر می‌دهد. امروزه تبلور این درنگ نویدبخش در ادیان ابراهیمی (مسیحیت، یهودیت و اسلام)، به جلوه‌ای فراتر از یك انگاره بدل شده است و معتقدان به ان، كاربست راهبردی برای ان فراهم كرده‌اند.

برنامه ‌ای دیگر از سلسله نشست‌های فرهنگ مهدوی با موضوع بشارت به منجی موعود در ادیان مختلف  به کارشناسی حجت‌السلام و المسلمین علی اکبر مهدی پور استاد حوزه و دانشگاه که ایشان با استناد به کتب خود ادیان بحث منجی گرایی در ادیان‌های دیگر و ارتباط آن با امام زمان علیه السلام را تشریح می کنند

نیم نگاهی به وضعیت کنونی جهان، بیانگر انواع بلاهای مخرّب طبیعی است که نتیجه‌اش بیماری، رنج، خسارات و نابودی است. زمین درحال نزدیکی به فجایعی است که هرگز در طول تاریخ تجربه نکرده است. . .

یکی از جدی ترین خطراتی که جامعه ایران اسلامی مخصوصا شیعه خانه امام زمان علیه السلام را تهدید می کند میل جمعیت ایران اسلامی به رشد منفی و به اصطلاح روند انقراض است در گفت و گویی که با آیت الله عباس کعبی (عضو مجلس خبرگان رهبری ) آماده شده است. ایشان در مورد این موضوع و تاثیراتی که در آینده نزدیک گریبان کشورمان را خواهد گرفت، گفت و گو می کنند...

شخصيت درخشان و بزرگوار امام حسين عليه‌السّلام دو وجهه دارد: يك وجهه، همان وجهه‌ى جهاد و شهادت و توفانى است كه در تاريخ به راه انداخته و همچنان هم اين توفان با همه‌ى بركاتى كه دارد، برپا خواهد بود؛ كه شما با آن آشنا هستيد. يك بعد ديگر، بعد معنوى و عرفانى است كه بخصوص در دعاى عرفه به شكل عجيبى نمايان است. ما مثل دعاى عرفه كمتر دعايى را داريم كه سوز و گداز و نظم عجيب و توسّل به ذيل عنايت حضرت حق متعال بر فانى ديدن خود در مقابل ذات مقدّس ربوبى در آن باشد؛ دعاى خيلى عجيبى است.

انتظار فرج واقعی کدام است؟
مسأله انتظار فرج و منجی عالم، اختصاص به تشیّع ندارد و معتقدین به ادیان مختلف هر کدام به نحوی منتظر منجی موعودی بوده و نگاه خاصی به این مسأله دارند. ولی آنچه اکنون درصدد بیان آن هستیم، بررسی دیدگاه های مختلف شیعیان نسبت به مسأله انتظار فرج موفور السرور قطب دایره امکان حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله فرجه الشریف می باشد.